Bibeln beskriver att Guds Ord, Logos, är Gud, Jesus, själv (1 Johannesevangeliet). I teosofin är Logos i stället det högsta uttrycket av det gudomliga i universum. Det är den kosmiska intelligensen, “Livets Källa”, det som ligger bakom universums lagar, medvetandets utveckling, materia, energi och ande, evolutionens riktning. Logos är alltså inte en gud i personlighets mening, utan en levande medveten helhet som är:
Shiva – vilja och kraft som skapar och bryter ned för att driva evolutionen
Buddha – aktiv intelligens som ger tanke, struktur och förståelse; den aspekt mänskligheten utvecklat mest hittills.
Kristus – kärlek och visdom som skapar enhet och altruism (givande utan att begära något tillbaka) som nästa steg i mänsklighetens utveckling.
Blavatsky menade att Världsläraren, Maitreya, kommer när världen först förfallit moraliskt och sedan återvänder mot visdom och att mänskligheten nått en nivå av etisk klarhet. Men först måste en cyklisk karmisk mognad ske. Maitreya framträder när tiden är kosmologiskt rätt, inte när människor bygger institutioner. Hon menade att han kommer tillbaka som en ny Buddha i en framtida cykel. Inte genom politiska institutioner och världssamfund.
”Det finns ingen djävul eller fullständigt fördärvad varelse, lika lite som det finns änglar som är absolut fullkomliga, även om det kan finnas ljusets andar och mörkrets andar, så är LUCIFER — den intellektuella upplysningens och tankefrihetens ande — i bildlig mening det vägledande fyrtornet som hjälper människan att finna sin väg genom livets klippor och sandbankar, ty LUCIFER är LOGOS i sin högsta aspekt, och ”Motståndaren” i sin lägsta aspekt — båda dessa återspeglas i vårt ego.”
(Helena P. Blavatsky, The Secret Doctrine, Vol. II, p. 162)
Kristusmedvetande
Blavatsky menade att vi personligen skulle bli upplysta, men Bailey gick ännu längre och menade att hela mänskligheten håller på och går från personlig medvetenhet, gruppmedvetenhet till ett kollektivt kristusmedvetande.
Bailey såg sig själv som en ljusets tjänare och sekreterare åt en läromästare av det sanna ljuset i den andliga hierarkin som hon kallade för the ”Tibetian Master”, Djwhal Khul, Den kommande Världsläraren
Khul, är den “Mästare” hon ansåg sig arbeta med mellan 1919–1949, vilket framgår i hennes egna skrifter som går att köpa på FN-organisationen, Lucis Trust egen hemsida. Lucis Trust utvecklar det vidare:
”Kristus, Mästarnas Mästare och Änglarnas Lärare, är världens lärare. Han är känd under andra namn i olika religioner, såsom Imam Mahdi, Maitreya och Kalki Avatar. Han håller nu på att återvända.”
(Lucis Trust/World Goodwill)
Bailey menade även att det finns flera läromästare och att Kristus inte är en person utan en kosmisk kärleksprincip och att Maitreya är den läromästare som bemästrat och förkroppsligat denna princip på jorden. För henne var Maitreya denna högre stående andliga mästare även kallad; ”The Christ”, ”The World Teacher” och ”The Lord Maitreya”, den som leder den andliga hierarkin och som snart ska ”återinträda” genom mänskligheten som ”Planetary Spirits” när mänskligheten är redo och tillräckligt upplyst. Lucis Trust citerar vidare:
”Kristus är världens lärare och inte bara en kristen lärare. Han sade själv att han hade andra ”fårhjordar”, och för dem har han betytt lika mycket som för de traditionellt kristna. De kanske inte kallar honom Kristus, men de har sina egna namn för honom och följer honom lika ärligt och troget som sina motsvarigheter i väst.
Den Kristus som ska återvända kommer inte att vara densamme som den Kristus som (till synes) lämnade världen. Han kommer inte att vara en ”smärtornas man”, inte en tyst och grubblande gestalt. Han kommer att uttala andliga sanningar tydligt, utan behov av tolkning – och utan att bli missförstådd – eftersom han själv kommer att vara närvarande och förklara deras verkliga innebörd.
Under tvåtusen år har han varit det högsta överhuvudet för den osynliga kyrkan, den andliga hierarkin, som består av lärjungar från alla religioner. Han erkänner och älskar även dem som inte är kristna men som förblir trogna sina egna andliga grundare – Buddha, Muhammed och andra. För honom spelar det ingen roll vilken tro någon bekänner sig till, så länge målet är kärlek till Gud och till mänskligheten.
Om människor letar efter den Kristus som lämnade sina lärjungar för århundraden sedan, kommer de inte att känna igen den Kristus som nu håller på att återvända. Kristus har inga religiösa gränser i sitt medvetande. Det är oviktigt för honom vilken religion en människa säger sig tillhöra.
Guds Son är på väg, och han kommer inte ensam. Hans förtrupp är redan här, och den plan de ska följa är redan fastlagd och tydlig. Låt igenkännandet vara målet.”
(Lucis Trust/World Goodwill)
Den andliga hierarkin
Bailey utvecklade vidare om denna andliga hierarki:
”De tre grupperna av Agnishvattas som är engagerade i människans utveckling på det mentala planet har var och en en specifik funktion.”
(A Treatise on Cosmic Fire, Alice Bailey, s. 769)
Agnishvattas: är sanskrit som bokstavligen betyder ungefär “de som är mättade med eld” eller “de som har smakat elden” och är inom både hinduisk mytologi och teosofi en klass av sol-förfäder (Pitris) eller högstående andliga varelser, kända som ”eld-lärda”. De avstår från skapelseeld, vilket innebär att deras energi är inriktad uppåt, och de förknippas med andlig evolution.
Agnishvattas är samma väsen som solänglarna (Visdomens Söner) som Helena Blavatsky talar om i boken Secret Doctrin, Vol II, s. 176, 177; 643 och är samma samma väsenden som bibeln beskriver i Job 38:7 där: ”morgonstjärnorna sjöng tillsammans” när Gud lade jordens grund. I hebreisk symbolik syftar dessa ”morgonstjärnor” inte på fysiska stjärnor utan på toppskiktet av den andliga skapelsen. De är medvetna andliga väsen – parallellt med uttrycket ”Guds söner”. I den esoteriska traditionen motsvaras detta av de så kallade Agnishvattas, Solar Angels eller Sons of Wisdom – de kosmiska intelligensväsen som sägs ha förmedlat den mentala elden till människan och därigenom väckt självmedvetandet. Bilden av skapelsen som en sång eller vibration återkommer i båda traditionerna.
Begreppet ”morgonstjärna” är också kopplat till Jesaja 14, där uttrycket Helel ben Shachar (”den strålande sonen av Gryningen”) i den latinska Vulgata översattes med Lucifer – ”ljusbringaren”.
I hinduisks och teosofisk mening tolkas förstås inte ”Helel/Den strålande” som en demonfigur utan som en arketyp/symbol likt den prometheiska myten — för den som bringar ljus, den som tänder intelligensens eld i människan. Just denna funktion – att förmedla ljuset av medveten tanke – är den roll som Agnishvattas/Sol-förfäder tillskrivs. I den meningen kan de ”morgonstjärnor” som sjöng vid skapelsen symboliskt förstås som samma typ av ljusbärande väsen som i esoteriken beskrivs som de som väckte människans sinne till liv, och de som initierade ”Guds söner” eller ”gudarnas söner” ”B’nai ha-Elohim” (בְנֵי־הָֽאֱלֹהִים֙) från Första Moseboken 6:2-4, att beblanda sig med människorna och avla fram Nephilim.
Både Alice Bailey och Helena P. Blavatsky hatade verkligen Bibelns budskap:
”Ty den här tidsålderns gud har förblindat de otroendes sinnen, så att de inte ser ljuset som strålar ut från evangeliet om Kristi härlighet – han som är Guds avbild.”
(2 Korinthierbrevet 4:4)
Världsbönen: The Great Invocation
Men Bailey tillade att Världsläraren: Maitreya/Kristus, kommer tillbaka fysiskt, som en människa. The Great Invocation, är en gemensam invokation, dvs åkallan och världsbön inom World Goodwill och deras Triangels-meditationsnätverk, som är översatt till över 80 olika språk och dialekter.
Alice Bailey hävdade själv att The Great Invocation inte var något hon hittade på, utan att den gavs till henne genom telepatiskt diktamen från den stora läromästaren, Mahatman, “Tibetanen”, Djwhal Khul.
“Många religioner tror på en världslärare eller frälsare och känner honom under namn som Kristus, Herren Maitreya, Imam Mahdi, Bodhisattvan och Messias. Dessa benämningar används i vissa kristna, hinduiska, muslimska, buddhistiska och judiska versioner av Den stora invokationen.”
(Lucis Trust/World Goodwill)
Bailey menade att denna världsbön skulle användas för att världen på ett kollektivt och andligt plan ska forma den nya människans medvetande så att världen kan komma in i den nya tidsåldern och den kommande Värdsläraren ska kunna anlända. World Goodwills triangelnätverk mediterar därför dagligen tillsammans med gemensamma intentioner och just denna bön. Dom håller även regelbundna meditationer, ofta vid fullmåneperioder, FN-relaterade temadagar och stora internationella händelser. Man visualiserar att man kan påverka världens utveckling genom det man menar är ljus och goodwill genom att det sprids till världsledare, internationella organisationer, konfliktsituationer och mänskligheten i stort.
Sedan 1952 anordnas varje år under tvillingarnas fullmåne, ”World Invocation Day”, som de förklarar som en dag (och alla andra av årets dagar för den delen), som en dag av ”dedication and minfullness” och ”contributing to the One Work of building right humans relations.”
Bailey skriver falsifierat vidare om hur hon ser på kristus framtida återkomst:
”Tiden är känd endast av de två eller tre, men som det står i Matteus 24:44 ”i en stund då ni inte tänker det, skall Han komma”. Detta är en sanning som är svår för den ortodoxe tänkaren inom vilken tro som helst att acceptera är det faktum att Kristus inte kan återvända, därför att Han alltid har varit här på vår jord och har övervakat mänsklighetens andliga öde; Han har aldrig lämnat oss utan har, i fysisk kropp och säkert fördold (men inte gömd), lett den Andliga Hierarkins angelägenheter, liksom sina lärjungars och medarbetares – de som förenade med Honom har förbundit sig till tjänst på jorden.
(The Reappearance of the Christ, Alice Bailey, 41)
Men hon menar att denna Världslärare eller Läromästare bara kan återkomma om det först utvecklas en kollektiv, gradvis och andlig medvetandeexplosion.
“He will again appear and walk among men.”
(The Externalisation of the Hierarchy, s. 589).
Jesus varnar för just falska messiasgestalter och falska profeter och att villfarelserna kommer vara så stora för att även, om möjligt, bedra Guds utvalda (Matteusevangeliet 24:24). Och hurvida vi väljer att bli bedragna är ett val upp och var till varje enskild människa.
”Om någon då säger till er: Se här är Messias, eller: Där är han, så tro det inte. Ty falska messiasgestalter och falska profeter skall träda fram och göra stora tecken och under för att om möjligt bedra även de utvalda.”
(Matteusevangeliet 24:23-24)
”Akta er för de falska profeterna, som kommer till er klädda som får men i sitt inre är rovlystna vargar.” (Matteusevangeliet 7:15)
En gudomlig människa ska födas
Bailey menade vidare att för att denna nya världsordning ska kunna träda fram så måste vi utföra gruppmeditation, gemensamma intentioner, global goodwill, internationellt samarbete, fredsvilja, nationernas enande och fokus på mänsklighetens bästa och att detta skulle skapa ett kollektivt kraftfält där kristusmedvetandet kan strömma in i världen och sprida ljus i mänskligheten för att den ”nya människan” ska kunna utvecklas
”Endast genom mänskligheten själv kan den gudomliga planen förverkligas.”
(The Reappearance of the Christ, Alice A. Bailey, s. 13)
”Mänskligheten kommer inte att växa tillbaka till jättegestalter såsom i Lemurias och Atlantis fall; ty medan den fjärde rasens utveckling förde den senare ned till själva botten av materialiteten i dess fysiska utveckling, befinner sig den nuvarande rasen på sin uppåtgående båge; och den sjätte kommer snabbt att växa ur materiens bojor, ja till och med ur köttets. Så är det mänskligheten i den Nya världen – i sanning långt äldre än vår Gamla, ett faktum som människorna också har glömt” (The Secret Doctrine, Vol. II, Helena Blavatsky, s 446)
Blavatsky hänvisar här till berättelser om legendariska och mytomspunna civilisationer av jättefolk och menar på att mänskligheten är bunden till en oundviklig, cyklisk resa där gamla raser dör ut, nya mer andliga raser föds – och dagens mänsklighet, särskilt i ”den Nya världen”, bara en övergångsform på väg att ersättas av en högre, helt ny typ av gudomlig människa.
”Framgången för den ansträngning som nu andligen planeras är beroende av mänsklighetens förmåga att använda det ljus de redan har, för att upprätta rätta relationer i sina familjer, i sina samhällen, i sina nationer och i världen. Denna fråga om att vara i stånd att ta emot upplysning och därefter vara dess förmedlare är i högsta grad en praktisk angelägenhet. […] Om världens tänkande och verkställande människor kan få sina sinnen ‘upplysta’ av vishetens och förståelsens ande, kan de fungera som förmedlare av detta ljus genom upplyst planering och lagstiftning, och därigenom påverka hela världen.”
(The Externalisation of the Hierarchy, Alice A. Bailey, s. 113)
Genom att vi utvecklar ett allt starkare kristusmedvetande menade Bailey att vi banar väg för världsläraren. Vi finner här tydliga kopplingar till det pågående FN-arbete med FN-organisationerna, Lucis Trust, World Goodwill och deras Arcane School och Triangelscirklar.
”Det första steg som Hierarkin skulle ta vore att stimulera den andliga medvetenheten hos människan, att i stor skala framkalla mänsklighetens andliga krav och att — på en världsomfattande nivå — av Kristusmedvetandet i det mänskliga hjärtat.”
(The Reappearance of the Christ, Alice Bailey, s. 47–48)
”Låt oss därför inse att alla andligt sinnade män och kvinnor, alla som söker och arbetar för att upprätta rätta mänskliga relationer, alla som praktiserar goodwill och uppriktigt strävar efter att älska sina medmänniskor, är en integrerad del av den Nya Gruppen av Världstjänare och att deras huvudsakliga uppgift i denna tid är att bereda vägen för Kristi återkomst. Låt mig här med eftertryck fastslå att den huvudsakliga metod vi kan ägna oss åt, och det mest verksamma redskapet i den andliga Hierarkins händer, är spridandet av goodwill och dess sammansmältning till en enad och verksam kraft.”
(The Reappearance of the Christ, Alice A. Bailey, s. 185–186)